いのちのスケッチ　糸満ハーリー ※オプションで額装いたします。 size(mm):182×257 b5 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 【いのちは大切？いのちは娯楽？】 糸満ハーリーは、旧暦5月4日（2024年は6月9日）の「ユッカヌヒー」に、大漁と航海の安全を神に祈り爬龍船(はりゅうせん)競漕をする。 沖縄の各地で行われ、沖縄で600年前から続く「ハーレー」「ハーリー」などと呼ばれる伝統漁船でのレースだ。 レース自体に反対はしていない。 しかし、レースの合間に誰でも参加ができる、アヒル取り競争というプログラムが組み込まれている。 泳いだことのないアヒルが深い海に放り投げられ、合図と同時に一斉に多数の人間が迫りきて、追いかけ回され、頭や首や羽や足をつかまれ、海に沈められながら捕まえられ、その後、殺される。 沖縄県糸満市が支援し、糸満市の港で行われる糸満ハーレーの合間の余興だ。 中国福建省でも行われていて歴史ある伝統行事とされているが、仮にそうだとして、だからなんだ？ 変わらないのが伝統なのだろうか？ そんなはずはない。 変化しながら伝承されているものもあるはずだ。 例えば、アヒル以外にもスイカや、もずくと交換できるボールも投げ込まれている。 これも600年前から変わらず伝承されてきたのか？ そんなはずはない。 どうぶつを搾取するのはやめて、全てボールでいいのではないだろうか？ 色ごとに景品を変えればいいのではないだろうか？ その場合でも、どうぶつを景品にすることはやめていただきたい。 伝統か、動物愛護か。 伝統か動物愛護かを分けている事自体がおかしい。 伝統だとしてもいのちを娯楽に使い、搾取していい理由にはならない。 「伝統だから」は理由にならない。 むしろ、「伝統だから」こそ、 いのちを大切にすることを伝え繋いでいくべきではないだろうか。 子どもたちに伝えることが、必死に逃げ回るアヒルを掴み、肉にして楽しむことでいいのだろうか？ 感謝すればいいのか。 捕獲したアヒルを売ってお金を儲ける目的で参加した人もいるし、子どもたちまでもがアヒルを捕獲後売り歩いたりもしている。 いったい、何を大切に受け継いでいるのだろう？ いのちを楽しみに使うことだろうか。 「これがだめなら闘牛や競馬も許されないのではないか」などの意見がある。 そのとおりだ、闘牛や闘犬、闘鶏も競馬も許されない。 すべてのどうぶつ搾取はなくすべきである。 ２０２３年、ＮＰＯ法人「アニマルライツセンター」 @animalrightscenter が、アヒルを捕獲する際に首を掴んだり乱暴に扱うなどの行為が、動物愛護管理法違反にあたるとして主催する行事の委員長など３人を刑事告発していました。 しかし那覇地検は、２０２４年４月１８日付けで不起訴処分にしたことを発表しました。 糸満ハーレー行事委員会委員長であり糸満漁業協同組合長の東恩納博さんは 「動物虐待ではなくてアヒルと人間のいい関係を築いていると私は強く感じています」と述べた。 また開催にあたり、 「行事委員会の委員の間で（アヒル取り競争を）止めてくれとの意見が多いなら当然やらないが、地元が望むなら開催して後世に残すことが使命だ」 「動物虐待にならないよう対策を徹底する」 と述べた。 アヒル取りがアヒルと人間のいい関係と思うのは正直反吐が出る。 地元が望むなら開催して後世に残すことが使命だと言うが、地元以外の人間の意見は一切聞かないという宣言ですか？ 移住したら意見を聞くのでしょうか。 どこに住んでいるかで判断することは分断しか生まない。 動物虐待にならないよう対策を徹底？ 「水中で首をつかまないなど、丁寧に扱うよう呼びかけ、さらに、捕まえたアヒルがけがをしないよう、柔らかい素材のかごを配布するなど、虐待にならないよう心がけていることも、知ってほしいと話している。」 どれだけ、何をしようと どうぶつを使う、それだけで虐待です。 逃げるアヒルを追いかけ捕まえ、ウェーイと楽しんで、肉にして食べる。 その光景はダサいとしか言いようがない。 世の中全て、このモノサシで見ればいいのではないだろうか。 「悪いことすんなって言ってんじゃないの、ダサいことすんなって言ってんの。わかる？」 キングがそう言ってんの、わかる？ うわダセー って世間がなれば、やらなくなっていくはず。 だって格好いいだとか、誇らしいだとか、自慢だとか、勘違いのキモ男らしさ信者がきっと率先して参加しているだろうから。 ダサいと思われることはしなくなる。 偏見でしょうか、そう見えますよ。

額装なし ※配送料は180サイズの価格対応 size(mm):917×705　 materials:oill,oilpastel,coloredpencil on scrap wood 狭い檻の中から狭いトラックの中へ詰め込まれる。 屠殺場へ向かうトラックだ。 耳には耳刻と耳標。 背中には出荷のチェックマーク。 一つの命ではない、肉の数でしかないのか。 生後間もなく、去勢され歯を切られ、尾を断たれ、去勢され、母親から引き離される。 勿論、麻酔はしない。 歩いて探索したり、穴掘り、泥遊びしたりすることはできない。 本能を殺される。 仄暗い養豚場で太らされ続ける。 狭い空を見続ける。 約6ヶ月後。 豚は出荷される。 やっと外に出られる。 殺される前にだけ外に出られる。 最初で最期の広い空かもしれない。 トラックにぎゅうぎゅうと詰め込まれながら見る空。 この光の果てには何があるのだろう。 肉となって、あなたの口の中、胃の中、体の中に行くのだろうか。 目の前にあるのはただの数字か？ 安く手に入る理由はなんだろうか。 目の前にあるのはただの食べ物か？ 命に感謝、食べなければ生きていけないのか。 目の前にあるのはただの命か？ 感情や知能があるなしの話ではない。 最期の空を美しいと思えただろうか？

いのちのスケッチ　ツキノワグマ ※オプションで額装いたします。 size(mm):182×257 b5 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 捕殺に頼らない共存の道を 毎年全国で数多くの熊や野生動物が殺されています。 人にできることは殺すことなのでしょうか？ 放置された人工林を豊かな混交林にする森づくり、人と野生動物との距離感を保ち、里山や緩衝地点をつくる。 そして捕殺ではなく放獣する。 目先の利害ばかり追い求めず、長い目で見てください。 お金や権力があるのなら、簡単に殺したり、簡単にメガソーラーや風力発電による利益ばかり求めずに、もっと広い視野で考えてください。 人里に出たら殺すでは短絡的すぎる気もします。 なぜ熊や他の野生動物が人里に出てくるのか、その原因はわかっているはずです。 それなのに、そこにはお金をかけない。 利益にならないから。 しかし、実際に原因を解決しようと動いている方々がいます。 しようと思えばできるはずです。 この絵はそれぞれ熊や野生動物との共存を目指して活動されているピッキオ軽井沢さんの投稿から描かせていただきました。 ご活動へ、是非ご支援や参加などお願いいたします。 これらの活動も公的事業として行えば、もっとできるはずです。 クマとの共存を考えるということは他の野生動物との共存を考えることと同義です。 シカやキツネ、リスやイノシシやタヌキ、イタチに、アライグマにハクビシン、などなど。 野生動物との共存を。 人間の行為も自然です。 しかし、だからこそ、 何をしても自然だからこそ、少しでも命の搾取を減らす選択肢を選んでも良いのではないでしょうか？

額装なし ※配送料は140サイズの価格対応 size(mm):1170×226　 materials:oill,oilpastel,coloredpencil on scrap wood 卵10個平均約300円。 1個あたり約30円。 きゅうり1本平均約80円。 何故卵がきゅうりより安いのか。 動く生き物、動物である鶏が産む卵。 植えられた生き物、植物であるきゅうり。 動く鶏より動かないきゅうりの方が何故高いのか。 鶏を動かないようにして、大量生産を強いているからだ。 バタリーケージという約20cm×約20cmの狭い狭い金網の中で身動きが取れずに卵を産み続ける。 歩くことも、後ろを向くことも、翼を羽ばたかせることも出来ずに、糞にまみれ、羽はボロボロになっていく。 1年間に20個程度しか卵を産まないはずなのに、品種改変の結果300個以上も産ませされる。 卵の質が悪くなると、強制換羽する。 強制換羽とは鶏を栄養不足にさせて強制的に羽を抜け替わらせる行為だ。 換羽期に羽毛が抜けかわると再び卵を産むようになるという鶏の生態を利用し、卵の質を均一にし、生産効率を上げるために行われている。 そして生後1年半から2年程度で鶏たちは殺される。 排卵鶏は後回しにされることが多く、カゴの中にぎゅうぎゅうに詰め込まれ一切の身動きが取れない中ただ殺されるのを待つ。 意識を失わせるスタニングもせずに、生きたまま首を切る場合が多い。 中には生きたまま熱湯につけられることもある。 そして排卵鶏はミンチにされ、あなたの食事となる。 安い美味い早いを求めて食べている卵、鶏肉はそうやって作られている。 なにより大事なのは安さなのだろうか？ 金銭的な利益ばかり求めて、命を蔑ろにしている。 簡単にスーパーで手に入って食べることができる卵。 その簡単の裏にあるものを意識してほしい。 無精卵だから命は殺してないからいいじゃん？ 卵を産む鶏はただ一つの命である。 食になる鶏たちだけでなく、食として出される前に、病気や感染症、骨折や飢餓によって殺されている鶏たちが数多くいる。 卵を食べなくても、鶏を食べなくても私たちは死なない。 今はヴィーガンでも美味しい料理をたくさん食べられる。 栄養不足？バランス？ 普段から気にして何かを食べているのだろうか？ 遺伝子組み換えをしていない野菜を選んでいるなら、鶏が食べている飼料のことまで想像したことはあるだろうか？ 何のワクチンを接種しているか知っているのだろうか？ あなたが卵や鶏肉を食べることで、鶏たちがどのように生きて殺されているのか。 ケージの中で、翼を羽ばたかせるにはどうすればいいのだろう？ 選択できる環境にいるのなら、少しでも命の犠牲、搾取を減らす選択を。 人間だからこそできることを。 人間にできることは人間を変えることだけだ。 鶏を品種改変することではない。

いのちのスケッチ　鯉 ※オプションで額装いたします。 size(mm):182×257 b5 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 厄払い鯉の放流神事 毎年1月7日に開催されていて、今年は開催されてしまいました。 来年以降の廃止、改善を求めます。 200年前から続く、庄川町金屋地区の神事「厄払い鯉の放流」です。 生命力の強い鯉に厄を託し、酒を飲ませて放流します。 エラからお酒は出ていくから問題ない？ お酒自体少量だから問題ない？ 飲ませても死にはしないから大丈夫？ 素手で掴んで、無理やりお酒を飲ます行為。 これは神事だから許されるのか。 昔と今は違う。 200年以上続くから大切にするというのは、思考の放棄だ。 神事だから、感謝の気持ちを持てばよいのか？ 感謝ってなんて便利で都合のいい言葉なんだろう。 ありがたいね。 これを批判することで、窮屈な世の中になったね、なんでも自粛したらつまらない、伝統狩りだとかいう意見があるらしい。 そもそもの前提として、今までがおかしい。 なんでも自粛しているわけではない。 鯉に酒を飲ませる行為。 神事や伝統抜きにして、この行為を目の当たりにしてどう思うか。 その感情が大切だ。

オプションで額装致します。 size(mm):273×220 f3 materials:watercolor,coloredpencil,oilpastel,on paper 海に沈む夕日 空の青の時は流れて、赤く染まっていく 疲れた心が少しだけ悲しく、少しだけ、救われていく 北海道　ノシャップ岬

額装なし ※配送料は180サイズの価格対応 size(mm):727×910 f30 materials:oil,oilpastel,on canvas 廃材置き場 ただゴミになるのを待つ 人間に利用されるだけ利用され、使えなくなったら捨てられる モノを使うということ モノを捨てるということ どこにもいけない感情でいっぱいだ インド　アムリトサル　旧市街

いのちのスケッチ　蛙狩神事 額装なし size(mm):257×182 b5 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 毎年1月1日に諏訪大社で行われる蛙狩神事。 蛙狩神事では、カエルの頭を矢で突き刺して殺し、串刺しにしたままのカエルを生贄として神殿に供え、その後、死体は焼くという。 神事や伝統なら何をしてもよいのか。 供儀というものが世界各国で行われているからといって、日本でも行っていい理由にはなるのか。 神事ならば虐待にあたらないのか。 どんな理由があろうと、蛙を殺している、その事実は変わらない。 伝統行事や神事という言葉で正当化できる行為ではありません。 伝統は変わっていくからこそ、続いていくものだと思います。

オプションで額装致します。 size(mm):273×220 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 山が続く 山は在り続ける 幾年月も前からそこに在る 変わりながら、在り続ける 数多くの命がそこで生きて、死んでいく 人の手によって、ある命が守られ、ある命が殺されたりもしている 風景の中で、 たくさんの命が息をする 僕も息をし続けよう 生き続けよう 少しでも、殺さない選択をし続けよう 富山県　立山　雄山から

いのちのスケッチ　FUR-FREE ※オプションで額装いたします。 size(mm):182×257 b5 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 世界一斉キャンペーン FUR-FREE ACTION！ 防寒のため？おしゃれのため？ どちらの理由にせよ、毛皮を使う理由にはなりません。 現在、様々な理由から使わなくてもいいと証明されている。 毛皮でなくても、寒さは防げます。 見た目が好きで、どうしても身につけたいなら、フェイクファーなどの手段もあります。 個人的にはフェイクファーも石油由来のものが多いので使いませんが。 @save_the_duck や @kapok_knot_jp などどうぶつを搾取しないブランドもたくさんあります。 単純な話です。 どうぶつを酷い目に遭わせた服と、そうでない服なら、 どちらの服を着たいですか？ 私はどうぶつを搾取していない服を選びます。 同じ理由で、私は筆を一切、使わないで絵を描いています。 動物性原料を使用しない絵の具で描いています。 〈要望先〉 Max Maraグループ ✉ info@maxmarafashiongroup.com Max Mara ✉ customerservice@maxmara.it 株式会社マックスマーラジャパン 〒107-0061　東京都港区北青山3-6-7 青山パラシオタワー10F ＜要望例＞ 件名：Max Mara – it’s time to go fur-free! Dear Max Mara, I am shocked and saddened that Max Mara continues to profit from the cruel fur trade when there are so many warm and fashionable alternatives available. I will not support Max Mara until it goes fur-free like so many of its competitors – includin 絵の写真を添付などしてご活用いただければ幸いです。 ※絵の画像はGoogle Driveに共有しておりますので、そこからダウンロードしていただけたらと思います。 リンクはハイライトのアクション用画像ダウンロードから。 以下、アニマライツセンターのホームページからの一部抜粋させていただきました。 2024年2月9日—ファー・フリー・アライアンス（毛皮に反対する国際連盟）は、イタリアの大手ファッションブランド、マックスマーラに対し、競合他社（グッチ、ヴェルサーチェ、アルマーニ、プラダ、ヴァレンティノ、ドルチェ＆ガッバーナ、その他多数）が導入しているファー・フリー・ポリシーを採用するように促すグローバル・キャンペーンを開始しました。 2018年9月、ファー・フリー・アライアンスは世界中のサポーターに対し、毛皮を使用しないようプラダに問い合わせてほしいと呼びかけました。このイタリアの高級ブランドはその声に耳を傾け、ステークホルダーの価値観の変化に応え、翌年にファー・フリーとなりました。ファー・フリー・アライアンスは、グッチ、アルマーニ、ヒューゴ・ボス、その他多くのブランドとも協力し、毛皮を使用しない方針を発表しました。現在、1500以上のブランドや小売業者が、ファー・フリー・リテーラー・プログラムに参加し、ファー・フリーを宣言しています。 マックスマーラにEメールを送り、動物への思いやりを伝え、ファー・フリーへの転換を求めましょう！　マックスマーラのソーシャルメディアにコメントをしてキャンペーンを支持してください。 このグローバルキャンペーンは、主要ブランドであるマックスマーラだけでなく、マリーナ・リナルディ、スポーツマックスなど、いまだに動物の毛皮を使用しているブランドを含む、マックスマーラ・ファッショングループ全体を対象としています。現在、マックスマーラの商品の中には、ミンクの手袋、キツネの毛皮のカフス、アライグマのチャーム、毛皮をあしらったフードなどがあります。 毛皮工場では、野生の動物たちは一生を金網のケージの中で過ごし、自然な行動をとる自由を奪われ、最期はガス処理もしくは肛門から電気を流して殺されます。野生では、捕獲者が取りに来るまで水も食べ物も与えられず、何日も罠につながれて、逃げ出そうと必死になり、自分の手足を食いちぎってしまうことがしばしば起こります。 また、毛皮生産は環境破壊にもつながっています。毛皮工場や皮なめし工場は土壌や水域に極めて有害で、廃棄物や有毒化学物質を周囲の環境に垂れ流しています。野生動物を捕獲する罠は無差別で、絶滅危惧種や人のペットなど、対象外の動物にも重傷を負わせてしまったり、殺してしまうことも多々あります。つまり毛皮産業は環境にとって悪夢なのです。

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 音も立てず 命枯れるまで 命を燃やす その輝きは 大地に根ざし 空へと繋がる 富山県　立山

いのちのスケッチ　ハニー ※オプションで額装いたします。 size(mm):257×182 b5 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 【イルカのハニーを忘れない】 2020年3月29日 犬吠埼マリンパークでイルカのハニーが亡くなった。 いや、殺された。 水族館、ショー、いのちを娯楽に利用し搾取するシステムによって。 そこに疑問を持たず、水族館に行き、水槽に閉じ込められたいのちを見て喜び、いのちに芸をさせるショーを楽しむ人たちによって。 2005年5月、大海原で自由に生きていたハニーは、太地町の追込み漁船により捕らえられました。 若い女性のイルカだったハニーは、水族館関係者によって調教しやすいと判断され、生捕りにされました。 若いメスが好まれる理由は水族館内で繁殖させるためでもあります。 残った仲間たちは、ショーには適さないとされ、食料になるために血の海の中で惨殺されました。 そして、犬吠埼マリンパークのタンクに閉じ込められました。 水は非常に汚く、緑色で、狭い、逃げ場のない地獄です 。 1年後、2006年6月26日、ハニーは息子のマリンを産みます。 捕獲される前に妊娠していた男の子でした。 狭いタンクでの、ハニーとマリンとビィーの３人での長い生活。 ビィーは1993年4月、長崎県壱岐から連れてこられた女性のイルカです。 そして、2016年、息子のマリンが、同じプールの中、多機能不全で死んでしまいます。 目の前で子どもを失う気持ちはどのようなものだったでしょう。 2017年の12月、遂にビィーが死んでしまいました。 死因は不明。 1993年から24年間、犬吠埼の狭いタンクの中だけで生き、死にました。 2018年1月、犬吠埼マリンパークは閉館しました。 ハニーは、背中に日焼けによると思われる痛々しい傷が多数できていたそうです。 傷ができる理由は、内部疾患から体内にガスがたまることで浮いてしまい、乾燥や日焼けにより体の表面が傷むためと思われています。 閉館した後、多くの人がイルカのハニーをサンクチュアリに移送してくださいと動きました。 しかしその願い、思いは叶わず、殺されました。 2020年3月29日、ようやく苦しく絶望的で、逃げ場のない虐待から、解放された。死によって。 死ぬことでしか脱け出せないのでしょうか？ 自由に泳いでいた海から、無理矢理連れてこられ、芸を覚えさせられ、見せ物にされ、緑色の汚いプールで生涯を終えた。 人間がつくりだした、この悪循環から脱け出すには、死ぬしかないのでしょうか？ 野生より、ご飯が定期的に食べられるから幸せだったかもしれない？ 危険な自然より、安全？ 動物園や水族館で生きるいのちたちに対して、幸せだったかもしれないと想像する気持ちがある人たち。 幸せではないかもしれないと想像する気持ちはありませんか？ その可能性は無視して、一方だけを信じるのは都合が良すぎます。 種の保存や、生態の研究、情操教育の為に必要？ 水族館や動物園がその役割を果たしているでしょうか？ ショーの存在はどれに該当するのでしょうか？ 狭い水槽や檻の中に閉じ込められ、芸をさせられ、無理矢理触れられる、そのような、いのちを見ることで、命の大切さを体感し、動物と共に生きることの大切さを再認識できるでしょうか？ 野生動物や地球環境を守ろうと思えますか？ 飼育員がどれだけ愛情を持っているかどうかは関係ありません。 もし、動物園や水族館に役割があるとしたら、野生動物が「人間によって」傷つけられた場合、野生では生きられない場合、保護して、終生飼育か野生に帰すまでのリハビリ施設、サンクチュアリとしてのみです。 娯楽施設、展示施設としての存続はやめていただきたいです。 もっと言えば、密猟や密漁などの行為をなくすことにこそ力をいれてほしい。 そして人間たちから自然環境を守ることが大切です。 増やしたり減らしたり、生態系の管理ができると思っているのは傲慢が過ぎます。 人間にできることは人間の行為に対してだけです。 水族館が好きだという人へ あなたが見ているのは虐待です。 あなたの楽しみたい、見てみたい、知りたい、触りたい、癒やされたい、そんな気持ちが、いのちを殺しています。 これからも同じことが、別のイルカ、別の水生動物たちに起こり続けるでしょう。 イルカは母親を主体とする、社会的な結びつきの強い群れを形成します。 若いメスが深く潜れない子どもの面倒をみるなど、群れ全体で子育てをします。 捕獲されなければハニーは広い海で、成長したマリンと親子で暮らしていたかもしれません。 あるいはハニーがリーダーとなり、自分の群れ＝家族を築いていたかもしれないのです。 イルカ猟への反対、水族館や動物園に行かない。 どうかそれだけでもお願いします。

オプションで額装致します。 size(mm):242×333 f4 materials:watercolor,coloredpencil,oilpastel,on paper 生い茂る草木から 広がり続く世界 澄み渡る空気に 吹き抜けるこころ 岐阜県鳩吹山から

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 木々の隙間から目に入ってくる 澄んだ空気が体に入ってくる わたしを見晴らす景色が 隙間から連れ出してくれるようだ 岐阜県　鳩吹山

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 常に水蒸気を含む火山性ガスが白い煙を上げる 山で霧や雲が立ち込めることをガスってるという 夕方になると気温の変化でガスることが多い 様々な水蒸気が入り混じる世界 火山はガスや噴火など人間に損害をもたらすが、温泉や絶景など恩恵も授ける だがそれは人間にとってだけの話 人間の勝手な価値基準だ 利益や害などくだらない 世界は単純でないが単純だ 清濁、利害、損得、否定や肯定、差別や理解、破壊や保護、境界はいらない 混ざり合って、曖昧でいい はっきりさせなくていい あやふやなまんまでいい 富山県　立山　地獄谷

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 掃除機 山小屋で壊れて、捨てることになった 分解し、有用金属やレアメタルを仕分ける作業 必要と不要に分けられていく どこまでもお金が物差し 単純明快で残酷だ 富山県　立山

オプションで額装致します。 size(mm):273×220 f3 materials:watercolor,coloredpencil,oilpastel,on paper 東京タワーを見ると あ、東京タワー と未だに思ってしまう 窮屈で居心地の悪かった東京 生きにくい、息をしにくい東京 その中で、あ、東京タワー、と ふと息をする 東京タワー

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,oilpastel,on paper 今日という日は なんてことない時間だ。 過ぎ去っていく。 けれど、残るものがある。 今日という日は 特別な時間だ。 さあ、今日はどこへいく？ 東京都　葛西臨海公園

オプションで額装致します。 size(mm):273×220 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 雨や風、太陽にさらされても ただひたすらにそこに立つ いくら錆びても汚れても ただひたすらにそこに立つ 何度もおなじ場所で ただひたすらに 富山県富山市

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 一面の雪景色 都会の喧騒は遥か彼方 ゆっくりと時間が流れる 私の心に静けさがそそぐ 富山県　立山

オプションで額装致します。 size(mm):273×220 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 何千年も前から息づく大銀杏 空高くそびえる姿は宇宙とつながっていた 青森県　北金ヶ沢

オプションで額装致します。 size(mm):220×273 f3 materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper 崖のギリギリに立つ鳥居 生に留めさせる楔か はたまた死への入口か 出来れば僕の憂鬱を受け止めてくれ 鎌倉

額装なし ※配送料は140サイズの価格対応 size(mm):606×727 f20 materials:oil,oilpastel,on canvas 聖なる川 死体を流し 体を清め、服を洗う 排便をし、歯磨きをする 澄んでいるわけではない ただ、腐ってもいない 朝陽に照らされ空と川が一体となる 生死、清濁、貴賤、利害、善悪すらも一体となる 境界はない 美しさに境界はいらない インド　ガンジス河

額装なし ※配送料は140サイズの価格対応 size(mm):606×727 f20 materials:oil,oilpastel,on canvas 朝霧が立ち込める 静寂に体を包まれる 葉が重なる音 土を踏む音 鳥の囀りが聴こえる 深呼吸をする すぅーーはぁーー 静寂が響く ブータン　ブムタン