いのちのスケッチ　糸満ハーリー

いのちのスケッチ　糸満ハーリー
※オプションで額装いたします。
size(mm):182×257 b5
materials:watercolor,coloredpencil,pastel,on paper
【いのちは大切？いのちは娯楽？】
糸満ハーリーは、旧暦5月4日（2024年は6月9日）の「ユッカヌヒー」に、大漁と航海の安全を神に祈り爬龍船(はりゅうせん)競漕をする。
沖縄の各地で行われ、沖縄で600年前から続く「ハーレー」「ハーリー」などと呼ばれる伝統漁船でのレースだ。
レース自体に反対はしていない。

しかし、レースの合間に誰でも参加ができる、アヒル取り競争というプログラムが組み込まれている。
泳いだことのないアヒルが深い海に放り投げられ、合図と同時に一斉に多数の人間が迫りきて、追いかけ回され、頭や首や羽や足をつかまれ、海に沈められながら捕まえられ、その後、殺される。
沖縄県糸満市が支援し、糸満市の港で行われる糸満ハーレーの合間の余興だ。

中国福建省でも行われていて歴史ある伝統行事とされているが、仮にそうだとして、だからなんだ？
変わらないのが伝統なのだろうか？
そんなはずはない。
変化しながら伝承されているものもあるはずだ。
例えば、アヒル以外にもスイカや、もずくと交換できるボールも投げ込まれている。
これも600年前から変わらず伝承されてきたのか？
そんなはずはない。
どうぶつを搾取するのはやめて、全てボールでいいのではないだろうか？
色ごとに景品を変えればいいのではないだろうか？
その場合でも、どうぶつを景品にすることはやめていただきたい。

伝統か、動物愛護か。
伝統か動物愛護かを分けている事自体がおかしい。
伝統だとしてもいのちを娯楽に使い、搾取していい理由にはならない。
「伝統だから」は理由にならない。
むしろ、「伝統だから」こそ、
いのちを大切にすることを伝え繋いでいくべきではないだろうか。
子どもたちに伝えることが、必死に逃げ回るアヒルを掴み、肉にして楽しむことでいいのだろうか？
感謝すればいいのか。
捕獲したアヒルを売ってお金を儲ける目的で参加した人もいるし、子どもたちまでもがアヒルを捕獲後売り歩いたりもしている。

いったい、何を大切に受け継いでいるのだろう？
いのちを楽しみに使うことだろうか。

「これがだめなら闘牛や競馬も許されないのではないか」などの意見がある。
そのとおりだ、闘牛や闘犬、闘鶏も競馬も許されない。
すべてのどうぶつ搾取はなくすべきである。

２０２３年、ＮＰＯ法人「アニマルライツセンター」
@animalrightscenter が、アヒルを捕獲する際に首を掴んだり乱暴に扱うなどの行為が、動物愛護管理法違反にあたるとして主催する行事の委員長など３人を刑事告発していました。
しかし那覇地検は、２０２４年４月１８日付けで不起訴処分にしたことを発表しました。

糸満ハーレー行事委員会委員長であり糸満漁業協同組合長の東恩納博さんは
「動物虐待ではなくてアヒルと人間のいい関係を築いていると私は強く感じています」と述べた。
また開催にあたり、
「行事委員会の委員の間で（アヒル取り競争を）止めてくれとの意見が多いなら当然やらないが、地元が望むなら開催して後世に残すことが使命だ」
「動物虐待にならないよう対策を徹底する」
と述べた。

アヒル取りがアヒルと人間のいい関係と思うのは正直反吐が出る。

地元が望むなら開催して後世に残すことが使命だと言うが、地元以外の人間の意見は一切聞かないという宣言ですか？
移住したら意見を聞くのでしょうか。
どこに住んでいるかで判断することは分断しか生まない。
動物虐待にならないよう対策を徹底？
「水中で首をつかまないなど、丁寧に扱うよう呼びかけ、さらに、捕まえたアヒルがけがをしないよう、柔らかい素材のかごを配布するなど、虐待にならないよう心がけていることも、知ってほしいと話している。」
どれだけ、何をしようと
どうぶつを使う、それだけで虐待です。

逃げるアヒルを追いかけ捕まえ、ウェーイと楽しんで、肉にして食べる。
その光景はダサいとしか言いようがない。
世の中全て、このモノサシで見ればいいのではないだろうか。
「悪いことすんなって言ってんじゃないの、ダサいことすんなって言ってんの。わかる？」
キングがそう言ってんの、わかる？

うわダセー
って世間がなれば、やらなくなっていくはず。
だって格好いいだとか、誇らしいだとか、自慢だとか、勘違いのキモ男らしさ信者がきっと率先して参加しているだろうから。
ダサいと思われることはしなくなる。
偏見でしょうか、そう見えますよ。